뤼실 두플레시

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1. 개요
2. 생애
3. 뤼실의 저술과 사상
4. 유산과 영향
- 4.1. 예술 작품 속 뤼실 데물랭
참조

1. 개요

뤼실 두플레시는 1770년 파리에서 태어난 여성으로, 프랑스 혁명 시기에 활동하며 혁명가 카미유 데물랭의 아내로 알려져 있다. 그녀는 일기를 통해 정치적 신념과 여성의 고통에 대한 비판적 시각을 드러냈으며, 남편의 혁명 활동을 적극적으로 지지했다. 공포 정치 시기에 남편과 함께 체포되어 처형되었지만, 이후 예술 작품에서 여주인공으로 등장하며 여성 지식인의 전형으로 평가받고 있다.

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뤼실 두플레시
기본 정보
루이-레오폴드 보왈리가 그린 뤼실 데물랭 초상화 (1790년경)
본명	안-뤼실-필리프 라리동-뒤플레시
출생	1770년 1월 18일
출생지	프랑스 파리
사망	1794년 4월 13일
사망지	프랑스 파리
배우자	카미유 데물랭 (1790년 결혼)

2. 생애

뤼실 뒤플레시는 1770년 파리에서 재무부 관리였던 클로드-에티엔 라리동-두플레시와 안-프랑수아즈-마르크 보드베이(별칭 "아네트")의 딸로 태어났다. 1780년대 후반, 뤼실은 혁명 언론인 카미유 데물랭과 강한 연애 감정을 가졌지만, 뤼실의 아버지는 데물랭의 구애를 বারবার 거절하다가 1790년 말에 결혼을 허락했다.

1792년 8월 10일 봉기^[8] 때 뤼실은 루이즈-펠리시테 드 케랄리오, 가브리엘 당통과 함께 당통의 아파트에서 두려움 속에 사건을 지켜보았다. 뤼실은 정치 행사에 자주 참석했으며, 루이 16세 재판과 선고에 참석하여 밤새도록 국민 공회에 머물렀고, "마침내 우리가 이겼다."라고 기록했다.^[10]

뤼실은 르 비유 코르델리에를 쓰는 카미유 데물랭을 강력하게 지지했다. 브룬 장군이 카미유에게 공포 정치를 비판하는 것을 자제하라고 하자, 뤼실은 "그를 내버려 두세요, 브룬. 그는 조국을 구해야 합니다. 그의 임무를 다하게 하세요."라고 말했다.^[11] 카미유가 체포된 후, 뤼실은 막시밀리앙 로베스피에르에게 편지를 써서 우정을 상기시키며, 친구를 처형하는 것이 백성의 신뢰를 얻는 데 도움이 되는지 물었다.^[12]

1794년 4월 4일, 뤼실 데물랭은 남편을 석방하려 공모하고 공화국을 파멸시키려 했다는 혐의로 체포되었다.^[14] 카미유는 4월 5일 단두대로 끌려가기 전 아내의 체포 소식을 들었다. 뤼실은 4월 13일, 24세의 나이로 단두대에서 처형되었다. 그녀는 어머니에게 보낸 마지막 편지에 "안녕히 주무세요, 사랑하는 엄마. 눈물이 떨어집니다; 당신을 위한 것입니다. 나는 무죄의 평온함 속에서 잠들 것입니다."라고 적었다.^[15]

뤼실의 아버지 클로드 뒤플레시는 1794년에 사망했다. 아들 오라시 카미유 데물랭은 뤼실의 어머니와 여동생이 길렀다. 오라시는 1817년 아이티로 이주하여 결혼했고, 네 명의 자녀를 두었다. 1825년 자크멜에서 황열병으로 사망했다.^[16]

2. 1. 출생과 성장

1770년 파리에서 재무부 관리인 아버지 클로드 뒤플레시와 어머니 아네트 사이에서 태어났다.^[2] 몸이 약했던 어린 뤼실은 메리 스튜어트의 비극에 깊이 매료되었다.^[2] 어린 시절 메리 스튜어트의 이야기를 자주 접한 뤼실은 훗날 그녀처럼 젊은 나이에 세상을 떠났다.

뤼실은 부르-라-레인에 있는 가족 소유 농장에서 어린 시절과 청년 시절을 보냈다.^[2] 1774년에 태어난 여동생 아델 두플레시가 있었는데, 일부 자료에서는 그녀가 막시밀리앙 로베스피에르와 잠시 약혼했었다고 주장한다.^[2]

뤼실은 1788년부터 여러 편의 일기를 썼으며, 수많은 시, 산문 작품, 단편 소설을 썼지만 살아있는 동안 출판된 작품은 없었다.^[2] 그녀의 많은 작품이 분실되었지만, 1788년과 1789년 여름, 그리고 1792년 6월부터 1793년 2월까지의 일기들은 보존되었다.^[2]

뤼실의 글들은 날카로운 정치적 인식과 강한 신념을 드러낸다. 1788년에 그녀는 여성이 된다는 것의 슬픈 운명과 고통에 대해 쓰고, 남성들이 여성을 숭배하길 바라지만 덜 신격화하고 자유롭게 내버려 두기를 바란다는 글을 남겼다.^[2] 1789년에는 마리 앙투아네트를 비판하며, 악행을 저지른 여왕들의 비참한 최후를 언급하며 그녀의 운명을 경고했다.^[3] 그녀는 또한 ''만약 내가 그녀의 자리에 있다면''이라는 작품에서 여왕이 되어 화형대에서 스스로를 불태우는 상상을 하기도 했다.^[4]

뤼실의 단편 소설 ''라 볼리에르''는 숲에서 발견한 아기 새 둥지를 모아 새장을 만들어 키운 클로에라는 어린 소녀의 이야기를 통해 자유의 소중함을 강조한다. 새들이 새장을 떠나 날아간 후, 클로에는 이웃 노파와의 대화를 통해 자유가 가장 위대한 축복이며, 은인을 잊더라도 자유를 선호하는 것은 당연하다는 것을 깨닫는다.^[4]

뤼실의 일기에는 슬픔과 소외감도 드러난다. 분실된 일기에서 그녀는 사람들과 멀리 떨어져 살도록 태어난 것 같다고 썼으며, 1788년 작품 ''Prière à Dieu''에서는 세상을 증오하는 것이 잘못된 것인지 묻는다.^[5] 1790년 7월, 미래의 남편에게 보낸 미발송 편지에서는 자신을 괴물이라고 칭하며 사랑한다면 도망치라고 말한다.^[6]

2. 2. 카미유 데물랭과의 만남과 결혼

1780년대 후반, 뤼실은 혁명 언론인 카미유 데물랭과 연애 감정을 갖게 되었는데, 그는 뤼실 어머니의 절친한 친구였다.^[7] 뤼실의 아버지는 데물랭의 구애를 বারবার 거절했으나, 1790년 말 결국 결혼에 동의했다.^[7]

1789년 7월 자크 네케르 파면 당시, 팔레 루아얄 광장에서 민중 봉기를 호소한 데물랭은 이후 혁명기 저널리스트로 명성을 얻었고, 뤼실의 아버지는 그제야 교제를 허락했다.

1790년 12월 29일, 파리의 생 쉴피스 교회에서 두 사람은 결혼식을 올렸다.^[21] 7년 넘게 이어온 사랑의 결실이었다. 결혼식에는 로베스피에르, 브리소 등 데물랭의 친구들도 참석했다.^[21] (이 둘은 훗날 각각 자코뱅파와 지롱드파의 지도자가 된다.)

2. 3. 혁명 참여와 정치적 신념

1790년 12월 29일 생 술피스 교회에서 카미유 데물랭과 결혼한^[21] 뤼실은 남편의 정치 활동과 자코뱅파 사상을 적극 지지했다. 뤼실은 남편이 싫어하는 반혁명파 투사들을 함께 미워하며 데물랭을 든든하게 지원했다.

1792년 8월 10일 봉기 당시 뤼실은 루이즈-펠리시테 드 케랄리오, 가브리엘 당통과 함께 당통의 아파트에서 두려움 속에 사건을 지켜보았다.^[8] 뤼실은 일기에 "우리는 자유로워지기를 원한다. 오, 하느님, 그 대가!"라고 적으며 혁명에 대한 열망과 불안감을 드러냈다.^[9]

1793년 1월 루이 16세 재판에 참석한 뤼실은 "마침내 우리가 이겼다"라고 기록하며^[10] 혁명의 승리를 기뻐했다. 뤼실은 르 비유 코르델리에를 쓰는 카미유 데물랭을 강력하게 지지했다. 브룬 장군이 카미유에게 공포 정치를 비판하는 것을 자제하라고 하자, 뤼실은 "그를 내버려 두세요, 브룬. 그는 조국을 구해야 합니다. 그의 임무를 다하게 하세요."라고 말했다.^[11]

1788년부터 1793년까지 뤼실이 쓴 일기에는 플레롱, 브륀 부부, 당통 부부, 루이즈 케라리오 등과의 교우 관계가 기록되어 있다.^[24]

2. 4. 공포 정치와 몰락

자코뱅파의 내부 권력 다툼이 심해지면서 조르주 당통과 친했던 남편 데물랭의 처지도 위태로워졌다. 한때 가족끼리 친하게 지냈던 막시밀리앙 로베스피에르는 이제 정적이 되었고, 로베스피에르와 그 측근들이 주도한 공포 정치에 대해 관용을 요구했던 데물랭은 1794년 봄에 체포되어 4월 5일 처형되었다.^[26]

뤼실은 큰 절망에 빠졌지만, 곧 반혁명 혐의로 체포되었다. 남편을 탈출시키기 위해 감옥에서 폭동을 일으키려 했다는 혐의였는데, 이는 온건한 성격의 뤼실에게는 있을 수 없는 일이었다. 당시는 《프레리알 22일 법》에 따라 반혁명 증언만으로도 체포가 가능했다. 감옥에서 뤼실은 자코뱅 좌파 지도자 자크 르네 에베르의 아내 프랑수아 에베르와 함께 지냈는데, 프랑수아는 남편을 잃은 슬픔 속에서도 뤼실을 위로해 주었다.^[29]

1794년 4월 13일, 뤼실은 단두대에서 처형되었다. 그녀는 "이제 곧 남편 카미유를 만날 수 있으니까, 나는 행복합니다"라고 말하며, 침착하게 죽음을 맞이했다고 한다.^[30]

2. 5. 체포와 죽음

Lucile Desmoulins^프랑스어는 남편 카미유 데물랭이 1794년 4월 5일 처형된 후, 반혁명 혐의로 체포되었다.^[28] 그녀는 남편을 탈출시키기 위해 감옥 폭동을 획책했다는 혐의를 받았는데, 이는 당시 공포 정치의 광기를 보여주는 사례였다. 프레리알 22일 법에 따라 반혁명 증언만으로 체포가 가능했기 때문이다.

감옥에서 뤼실은 자코뱅 좌파 지도자 자크 르네 에베르의 아내와 함께 지냈다.^[29] 남편을 잃은 두 사람은 서로를 위로하며 시간을 보냈다.^[29]

1794년 4월 13일, 뤼실은 단두대에서 처형되었다.^[30] 그녀는 "이제 곧 남편 카미유를 만날 수 있으니까, 나는 행복합니다"라고 말하며 침착하게 죽음을 맞이했다고 한다.^[30]

3. 뤼실의 저술과 사상

뤼실 데물랭은 생전에 작품을 출판하지는 않았지만, 여러 편의 일기, 시, 산문, 단편 소설 등을 남겼다. 이 글들은 그녀의 사상과 문학 세계를 이해하는 데 중요한 자료가 된다.^[2]

뤼실의 글은 날카로운 정치적 인식과 강한 신념을 드러낸다. 여성의 슬픈 운명과 남성 중심 사회의 불평등을 비판했으며,^[2] 프랑스 혁명의 열렬한 지지자로서 마리 앙투아네트의 비참한 최후를 예측하기도 했다.^[3] ''만약 내가 그녀의 자리에 있다면''이라는 작품에서는 여왕이 되어 화형대에서 스스로를 불태우는 상상을 했고,^[4] ''라 볼리에르''라는 단편 소설에서는 새장에 갇힌 새들을 통해 자유의 소중함을 이야기했다.^[4]

또한, 뤼실의 일기에는 슬픔과 소외감, 인간에 대한 혐오감도 드러나 있다.^[5] 1790년 7월에는 훗날 남편이 되는 카미유 데물랭에게 자신을 괴물이라고 칭하며 도망치라는 편지를 보냈는데,^[6] 이러한 뤼실의 어두운 감정은 혁명에 대한 열정과 연결되어 나타난다.

카미유 데물랭이 체포된 후, 뤼실은 막시밀리앙 로베스피에르에게 편지를 써서 우정을 상기시키며 카미유의 석방을 탄원했다.^[12] 체포 심문 기록에는 자신의 이름 대신 "여성 카미유 데물랭"이라고 서명했다.^[13]

3. 1. 일기

뤼실은 1788년부터 1793년까지 여러 편의 일기를 썼다. 이 일기들은 뤼실의 개인적인 삶, 사랑, 혁명과 정치에 대한 생각 등을 보여주는 중요한 자료이다.^[2]

뤼실의 글들은 날카로운 정치적 인식과 강한 신념을 드러낸다. 1788년에 그녀는 여성이 처한 슬픈 운명과 남성 중심 사회의 불평등에 대해 비판했다.^[2] 뤼실은 혁명의 열렬한 지지자였으며, 1789년에는 마리 앙투아네트를 비판하며 그녀의 비참한 최후를 예측하기도 했다.^[3]

뤼실은 ''만약 내가 그녀의 자리에 있다면''이라는 작품에서 여왕이 되어 화형대에서 스스로를 불태우는 상상을 했다.^[4] 또한, ''라 볼리에르''라는 단편 소설에서는 새장에 갇힌 새들을 통해 자유의 소중함을 이야기했다.^[4]

뤼실의 일기에는 슬픔과 소외감, 인간에 대한 혐오감도 드러나 있다. 그녀는 사람들과 멀리 떨어져 살도록 태어났다고 느끼며 세상을 증오한다고 썼다.^[5] 1790년 7월에는 미래의 남편에게 자신을 괴물이라고 칭하며 도망치라는 편지를 보냈는데,^[6] 이러한 뤼실의 어두운 감정은 혁명에 대한 열정과 연결되어 나타난다.

뤼실은 1792년 8월 10일 봉기^[8] 당시 루이즈-펠리시테 드 케랄리오, 가브리엘 당통과 함께 당통의 아파트에서 두려움에 떨며 사건을 지켜보았다고 기록했다.^[9] 1793년 1월 루이 16세 재판과 선고에 참석하여 밤새도록 국민 공회에 머물렀으며, 국왕 처형이 합의되었을 때 "마침내 우리가 이겼다"라고 썼다.^[10]

뤼실은 1793년 - 1794년 겨울에 르 비유 코르델리에를 쓰는 카미유 데물랭을 강력하게 지지했다. 브룬 장군이 카미유에게 공포 정치 비판을 자제하라고 촉구했을 때, 뤼실은 카미유를 옹호하며 그가 조국을 구해야 한다고 말했다.^[11]

3. 2. 문학 작품

뤼실은 수많은 시, 산문 작품, 단편 소설을 썼지만, 살아있는 동안 출판된 작품은 없었다. 그녀의 많은 작품이 분실되었지만, 1788년과 1789년 여름, 그리고 1792년 6월부터 1793년 2월까지의 일기들은 보존되었다.^[2]

뤼실의 글들은 날카로운 정치적 인식과 강한 신념을 드러낸다. 1788년에 그녀는 다음과 같이 썼다:

> 여자가 된다는 것은 얼마나 슬픈 운명인가. 그녀는 얼마나 많은 고통을 받아야 하는가 - 노예, 폭정, 그것이 그녀의 몫이다. 하지만 그들(남성)은 우리를 숭배해 주기를 바란다. 나는 그들이 우리에게 제단을 세우고 향로를 손에 든 채 그들 앞에 엎드려 그들이 우리에게 주는 악에 대한 용서를 구하는 것을 허용할 것이라고 믿는다. 그들의 말을 들어보면, 우리는 천상의 존재이며, 우리와 동등한 것은 없다. 아! 그들이 우리를 덜 신격화하고 우리를 자유롭게 내버려 두기를 바라요!^[2]

뤼실은 혁명의 열렬한 지지자였다. 1789년에 그녀는 마리 앙투아네트에 대해 이렇게 썼다: "당신과 같이 악을 행한 여왕들의 본보기를 두려워하십시오: 어떤 이들은 비참하게 죽었고, 다른 이들은 머리를 단두대에 바쳤습니다. 이것이 당신을 기다리고 있을 운명일지도 모릅니다."^[3]

그녀는 또한 ''만약 내가 그녀의 자리에 있다면''이라는 제목의 작품을 썼는데, 그 안에서 그녀는 여왕이 되어 큰 화형대에서 스스로를 불태우는 것을 상상했다.^[4]

뤼실의 단편 소설 중 하나인 ''라 볼리에르''는 숲에서 발견한 아기 새 둥지를 모아 새장을 만들어 키운 클로에라는 어린 소녀의 이야기를 들려준다.^[4] 어느 날, 그녀는 집으로 돌아와 새장이 열려 있고 새들이 도망쳐 날아간 것을 발견했다.^[4] 이 이야기는 클로에와 그녀의 나이든 이웃 간의 대화로 끝을 맺는다:

> “이 은혜를 모르는 것들아! 그들은 무엇을 원했는가? 나는 그들에게 나만을 위해 주어진 빵을 나누어 주었다. 나는 그들이 내 손에서 먹도록 했다. 나는 그들을 위해 나무에서 떨어진 과일을 따기 위해 정원으로 얼마나 충실하게 갔는가! 나는 그들이 너무나 좋아하는 신선한 벌레를 찾기 위해 몇 시간 동안 밖에서 보냈다! [...] 겨울 동안, 눈이 들판을 덮을 때, 그들은 어디에서 피난처를 찾을까? 그들은 추위와 배고픔으로 죽을 것이다.... 새잡이가 이미 그들을 잡아서 잔혹한 아이들에게 주지 않았거나, 아니면 비정한 사냥꾼이.... 아, 나의 불쌍한 작은 새들아, 너희가 불쌍하다! 아! 너희는 나를 그리워할 것이다. 잔혹한 부모들이여, 당신들이 우리에게 이런 모든 악을 초래하는 것입니다.”

>

> 그녀의 이웃인 나이든 양치기 소녀가 어린 클로에의 탄식을 들었다. 그녀의 착한 마음에 감동받아 그녀는 다가와 그녀를 껴안으며 말했다: “마음의 위안을 얻으렴, 나의 사랑스러운 아이야, 잃어버린 새들의 운명에 대해 울지 마렴; 너의 모든 애무, 모든 보살핌은 그들을 더 행복하게 만들지 못했을 것이다.”

>

> “나의 좋은 부인, 그들에게 무엇이 부족했겠어요? 내가 그들에게 줄 수 있었을지도 몰라요.”

>

> “자유, 나의 사랑스러운 소녀: 그것은 가장 위대한 축복이다. 그것을 위해 우리는 계절의 혹독함, 새잡이의 석회, 사냥꾼의 소총에 직면한다. 그것을 위해 우리는 은인을 잊고, 그 은인은 자신보다 자유를 선호하는 사람들을 은혜를 모르는 자라고 부를 권리가 없다.”^[4]

뤼실의 일기들은 또한 큰 슬픔과 소외감을 드러낸다. 현재 분실된 일기에서 그녀는 이렇게 썼다: '''“'''나는 사람들과 멀리 떨어져 살도록 태어난 것 같은 느낌이 든다. 내가 그들을 더 많이 연구하고, 그들을 이해하려고 노력할수록, 나는 그들을 피해야 한다는 것을 더 많이 알게 된다.”^[5] 1788년에 쓴 그녀의 작품 ''Prière à Dieu''에서 그녀는 이렇게 썼다: “나는 세상을 증오한다. 이것이 잘못된 것인가?'''"'''^[5]

3. 3. 정치적 인식과 신념

뤼실의 글은 날카로운 정치적 인식과 강한 신념을 보여준다. 1788년에 그녀는 여성이 처한 불평등한 현실에 대해 다음과 같이 썼다.

> 여자가 된다는 것은 얼마나 슬픈 운명인가. 그녀는 얼마나 많은 고통을 받아야 하는가 - 노예, 폭정, 그것이 그녀의 몫이다. 하지만 그들(남성)은 우리를 숭배해 주기를 바란다. 나는 그들이 우리에게 제단을 세우고 향로를 손에 든 채 그들 앞에 엎드려 그들이 우리에게 주는 악에 대한 용서를 구하는 것을 허용할 것이라고 믿는다. 그들의 말을 들어보면, 우리는 천상의 존재이며, 우리와 동등한 것은 없다. 아! 그들이 우리를 덜 신격화하고 우리를 자유롭게 내버려 두기를 바라요!^[2]

이는 뤼실이 남성 중심 사회에 대한 강한 저항 의식을 가지고 있었음을 보여준다.

뤼실은 프랑스 혁명의 열렬한 지지자였다. 1789년에 그녀는 마리 앙투아네트에 대해 다음과 같이 비판적인 시각을 드러냈다.

> 당신과 같이 악을 행한 여왕들의 본보기를 두려워하십시오: 어떤 이들은 비참하게 죽었고, 다른 이들은 머리를 단두대에 바쳤습니다. 이것이 당신을 기다리고 있을 운명일지도 모릅니다.^[3]

또한 뤼실은 ''만약 내가 그녀의 자리에 있다면''이라는 작품에서 여왕이 되어 스스로를 불태우는 상상을 하기도 했다.^[4]

뤼실의 단편 소설 ''라 볼리에르''는 숲에서 발견한 아기 새 둥지를 모아 키우던 소녀 클로에가 어느 날 새들이 도망친 것을 발견하고 슬퍼하는 이야기이다.^[4] 이 이야기에서 뤼실은 자유의 소중함을 강조하며, 혁명 사상을 우회적으로 드러냈다.

4. 유산과 영향

뤼실 데물랭은 프랑스 혁명 시기 카미유 데물랭의 아내로서, 혁명에 대한 개인적인 기록을 남긴 인물로 역사에 기록되었다. 그녀의 삶은 혁명의 격동기 속 개인의 운명과 감정을 보여주는 사례로 평가받는다.

4. 1. 예술 작품 속 뤼실 데물랭

게오르크 뷔히너의 희곡 ''당통의 죽음''에서 뤼실 데물랭은 여주인공으로 묘사되며, 힐러리 맨텔의 소설 ''더 넓은 안전의 장소''(1993)에서도 중요한 인물로 등장한다.

뤼실 데물랭을 연기한 배우들은 다음과 같다:

배우	영화	감독	연도
샤를로테 안데르	당통	디미트리 부초베츠키	1921
프란신 뮈세	나폴레옹	아벨 강스	1927
젬마 존스	가엾은 비토스(Poor Bitos)		1965
에디트 스코브	당통의 죽음(La mort de Danton)	클로드 바르마	1970
클로드 제이드	카미유와 뤼실 데물랭의 열정(La Passion de Camille et Lucile Desmoulins)	장-폴 카레르	1978
안젤라 빙클러	당통	안제이 바이다	1982
마리 브뉘넬	프랑스 혁명	로베르 앙리코	1989

뤼실 데물랭은 작곡가 케이트 소퍼의 곡 "살인 병 속의 목소리"(Voices from the Killing Jar)의 네 번째 악장의 주제이기도 하다.

참조

_[1] 웹사이트 parismuseescollections.paris.fr http://parismuseesco[...]
_[2] 서적 Journal de Lucile Desmoulins Edition des Cendres
_[3] 서적 Journal de Lucile Desmoulins Editions des Cendres
_[4] 서적 Journal de Lucile Desmoulins Editions des Cendres
_[5] 서적 Camille Desmoulins and his Wife Smith, Elder & Co.
_[6] 서적 Lucile Desmoulins: Journal Editions des Cendres
_[7] 서적 Journal de Lucile Desmoulins Editions des Cendres
_[8] 웹사이트 International Women's Day – Lucile Desmoulins http://madameguillot[...] 2011-03-08
_[9] 웹사이트 From the journal of Lucile Desmoulins, wife of the... http://bunniesandbeh[...] 2016-12-12
_[10] 서적 Journal de Lucile Desmoulins Editions des Cendres
_[11] 서적 Camille et Lucile Desmoulins Fayard
_[12] 서적 Correspondence Inédite de Camille Desmoulins Ebrard
_[13] 서적 Camille et Lucile Desmoulins Fayard
_[14] 간행물 Desmoulins, Lucie Simplice Camille Benoist
_[15] 서적 Journal de Lucile Desmoulins Editions des Cendres
_[16] 웹사이트 entry for Horace Desmoulins https://www.ancestry[...] Ancestry.com 2019-05-31
_[17] 논문 Voices from the Killing Jar https://academiccomm[...] Columbia University
_[18] 문서 彼らが交際を始めた正確な時期は不明だが、Leuwers(2018)によれば、1785年の時点では二人の間に面識はほぼなかった(Leuwers, 2018, p. 65.)。
_[19] 문서 平、2018、p. 145.
_[20] 문서 ただし父クロードはその際「あなた（デムーラン）という人間を判断するために2年間の猶予を与える」と述べていることから、交際自体に断固として反対したわけではないようである（平、2018、p. 151.）。
_[21] 문서 平、2018、p. 155.
_[22] 문서 Leuwers, 2018, p. 228,
_[23] 논문 Lucile Desmoulins, Journal (1788-1793) 1997
_[24] 문서 Leuwers. 2018, p. 256-257.
_[25] 문서 Leuwers, 2018, p. 233.
_[26] 문서 マクフィー、2017、p. 283-284.
_[27] 문서 Leuwers, 2018, p. 287-288.
_[28] 문서 ディロンがリュシルに手紙を送ったことがその証拠とされたが、ディロンは手紙の内容は単なる励ましに過ぎないと主張した。またリュシルはディロンから何も受け取っていないと証言した(Leuwers, 2018, p. 338.)。
_[29] 문서 Leuwers, 2018, p. 337.
_[30] 문서 Leuwers, 2018, p. 339.

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